Callejeros

Jueves
9 de Septiembre
2010
Callejeros Iniciativas

Iniciativas

EL EDUCADOR COMO GENERADOR DE CONOCIMIENTOS

EL EDUCADOR COMO GENERADOR DE CONOCIMIENTOS

El Encuentro Internacional de Trabajo de Calle tuvo como prop贸sito compartir conocimientos y experiencias para ir en la b煤squeda de profesionalizaci贸n y reconocimiento del trabajo de calle. Para ello, el d铆a mi茅rcoles 28 de noviembre, Edwin Bov茅, Juan Mart铆n P茅rez Garc铆a presentaron una ponencia donde daban a conocer su experiencia en esta labor.

No s贸lo profesionalizar el trabajo de calle es uno de los grandes retos en los que debe de pensar una organizaci贸n que labore con poblaciones en situaci贸n de calle; tambi茅n el 鈥渁prender a trabajar en equipo de intervenci贸n con otras organizaciones, es otro reto鈥, as铆 lo afirm贸 Juan Mart铆n P茅rez.

Las conferencias tuvieron puntos de vista muy encontrados pues, por una parte, Juan Mart铆n expon铆a la opci贸n del diplomado universitario que tiene El Caracol, en respuesta al desaf铆o de la diversidad multicultural de M茅xico y en especial de las poblaciones con las que trabaja. Y, por otra, Edwin Bov茅 advert铆a de la peligrosidad de los modelos, pues la formaci贸n del trabajador de calle es, afirm贸, reinventar cotidianamente las metodolog铆as鈥.

Esta diversidad de posturas convirti贸 la ponencia en un espacio de an谩lisis y debate que expuso no s贸lo los retos de profesionalizaci贸n, sino tambi茅n de convivencia entre las organizaciones que trabajan con prop贸sitos similares.

En una postura neutra, Helder Santos propon铆a 鈥渃ompartir las riquezas de diversidades y relatividades鈥; as铆 como 鈥渘uestras ignorancias y nuestros saberes鈥 pues 鈥渆l gran desaf铆o consiste en compartir esto para hacer un c贸digo internacional鈥.

 

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Inauguraci贸n Encuentro Internacional Trabajo de Calle

Inauguraci贸n Encuentro Internacional Trabajo de Calle

"El educador de calle es un testigo Privilegiado.."
Edwin Bov猫 (Dynamo Internacional-B茅lgica)

Dentro del marco de la inauguraci贸n del Encuentro Internacional de Trabajo de Calle, representantes de las organizaciones coordinadoras del evento, coincidieron al decir que la importancia del educador, radica en la dignificaci贸n de la gente en situaci贸n de calle, reconoci茅ndola como personas "tomadoras de decisiones".

Con la participaci贸n de Emilio 脕lvarez Icaza, presidente de la Comisi贸n de Derechos Humanos del Distrito Federal; del director de la Fundaci贸n Luz Savi帽贸n, Miguel Garc铆a Jaramillo y el director del Instituto de Asistencia e Integraci贸n Social, Luis C茅sar Cravioto, as铆 como tambi茅n de Edwin Bov猫 de Dynamo Internacional. B茅lgica; el Encuentro dio apertura a la serie de conferencias y talleres que se llevar谩n a cabo del 26 al 30 de noviembre.

Una de las reflexiones m谩s importantes que se hizo sobre la gente en situaci贸n de calle fue la de reconocerlas como 鈥渟ujetos de derecho y no como objetos de derecho鈥, as铆 lo mencion贸 Emilio 脕lvarez, quien tambi茅n exalt贸 la importancia de reconocer la dignidad de las personas evitando la discriminaci贸n, pues 茅sta 鈥渋nhibe el ejercicio de los derechos鈥.

Seg煤n Edwin Bov猫, el educador de calle es un 鈥渢estigo privilegiado鈥 de la verdadera realidad de una sociedad y afirm贸 que su compromiso va dirigido a la desestigmatizaci貌n de la gente en situaci贸n de calle. Aunado a ello, Emilio 脕lvarez, consider贸 que los educadores de calle son defensores de derechos humanos, pues su labor va enfocada al reconocimiento de 茅stos, sin embargo afirma que 鈥渆s dif铆cil hablarles de derechos humanos cuando en la realidad les son destrozados鈥.

Una de las reflexiones m谩s importantes que se hizo sobre la gente en situaci贸n de calle fue la de reconocerlas como 鈥渟ujetos de derecho y no como objetos de derecho鈥, as铆 lo mencion贸 Emilio 脕lvarez, quien tambi茅n exalt贸 la importancia de reconocer la dignidad de las personas evitando la discriminaci贸n, pues 茅sta 鈥渋nhibe el ejercicio de los derechos鈥.

Ebrard fue alertado medioa帽o antes

M脡XICO, DF :: El Universal :: 05 de diciembre de 2009.

Medio a帽o antes de la liberaci贸n de un centenar de personas del albergue Hospital Santo Tom谩s, Los Elegidos de Dios, el jefe de Gobierno, Marcelo Ebrard, fue informado de la existencia de ese lugar.

El anexo -se le hizo saber- aseguraba operar con el apoyo de las autoridades de las delegaciones Cuauht茅moc y Venustiano Carranza, a trav茅s de un convenio para realizar una "limpieza social".

Las asociaciones civiles Red por los Derechos de la Infancia y El Caracol enviaron una carta -fechada el 1 de junio de 2009- al mandatario capitalino y a ambos jefes delegacionales. Aunque denunciaban que poblaciones callejeras eran llevadas a ese lugar en contra de su voluntad, la Jefatura de Gobierno no dio respuesta, dijo Juan Mart铆n P茅rez, presidente de El Caracol.

El pasado 16 de mayo, j贸venes denominados callejeros que viven entre las calles Humboldt y Art铆culo 123, cerca de la estaci贸n Ju谩rez del Metro, narraron a esa asociaci贸n no gubernamental que ese d铆a, a las dos de la ma帽ana, seis sujetos a bordo de dos camionetas, de color rojo y gris, los agredieron y capturaron a seis. "Fueron subidos a las camionetas, privados de su libertad, siendo llevados contra su voluntad a un anexo denominado Los elegidos de Dios, ubicado en la calle Cuauht茅moc 157, colonia Jardines de San Lorenzo", indica la carta.

Dichos hombres iban escoltados por la patrulla P2315, cuyos tripulantes s贸lo observaron los hechos.

Nueve d铆as despu茅s educadores de El Caracol, acudieron a ese lugar a solicitar la salida de los chicos, de los cuales uno fue liberado porque su familia fue a buscarlo.

En ese espacio, el encargado de nombre Antonio (Jos茅 Antonio Villar Ramos, hoy arraigado), dijo que las acciones de limpieza de los grupos callejeros es parte de un convenio con las direcciones territoriales de las delegaciones Venustiano Carranza y Cuauht茅moc, "quienes saben que son llevados en contra de su voluntad a los anexos".

El texto menciona que al solicitarle el escrito de dicho acuerdo, Antonio se neg贸 hasta no recibir autorizaci贸n "de una funcionaria de la delegaci贸n (Cuauht茅moc)".

Luego de unas horas de espera, dejaron salir a los j贸venes.

Tras este suceso, las personas que viven en el cruce de Humboldt y Art铆culo 123, en la colonia centro, recibieron amenazas de Los elegidos de Dios, a quienes les indicaron que de denunciarlos, regresar铆an por las mujeres de ese punto.

J贸venes que deambulan por las zona de Congreso de la Uni贸n han referido a la asociaci贸n El Caracol que no obstante del aseguramiento del mencionado anexo, han vuelto a ver a la camioneta de que los recoge por esas inmediaciones.

Con esta informaci贸n, la Comisi贸n de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), abri贸 una queja, en el mes de mayo, y la cual dio a conocer a la Secretar铆a de Seguridad P煤blica capitalina.

Las asociaciones piden a las autoridades cesar la llamada "limpieza social", investigar qui茅n suscribi贸 el supuesto convenio con Los Elegidos de Dios y proceder contra los responsables de esas capturas.

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Declaraci贸n de la Ciudad de M茅xico sobre la profesionalizaci贸n del Trabajo de Calle con las Poblacion

Declaraci贸n de la Ciudad de M茅xico sobre la profesionalizaci贸n del Trabajo de Calle con las Poblacion
Reunidos en torno al Encuentro Internacional de Trabajo de Calle, realizado en la Ciudad de M茅xico del 26 al 30 de Noviembre del 2007 que tuvo como objetivo central articular conocimientos para la profesionalizaci贸n del trabajo de calle, as铆 como ofrecer un espacio multicultural de di谩logo metodol贸gico entre las y los educadores callejeros. M谩s de 120 educadoras y educadores callejeros de Espa帽a, Portugal, Francia, B茅lgica, Suecia, Noruega, Estonia, Vietnam, Qu茅bec, Estados Unidos, M茅xico, Rep煤blica Dominicana, Hait铆, Guatemala, Honduras, Colombia, Bolivia, Per煤, Ecuador y Brasil expresamos nuestra palabra:

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C贸mo hacer para integrar los saberes y las necesidades de los educadores en las organizaciones

C贸mo hacer para integrar los saberes y las necesidades de los educadores en las organizaciones

TALLER 3 : : ESPA脩OL - FRANC脡S - INGL脡S

ESPA脩OL聽

1.-Que informaci贸n necesitamos sistematizar

1- Trabajo de campo diario

2- Metodolog铆a T茅cnicas An谩lisis de casos

3- Situaci贸n actual de poblaci贸n callejera

4- Caracter铆sticas y perfil de callejeros (as), as铆 como su idosincracia, cultura cosmovisi贸n

5- Resultados de las intervenciones realizadas

6- Accionesde coordinaci贸n

7- Procesos que experimenten educadores en su trabajo (en cuanto a motivaci贸n a su trabajo)

8- Term贸metro de la sensibilizaci贸n de sociedad en el sentido de que es necesario de sistematizar la informaci贸n

9- Vulneraci贸n DDHH en calle, es necesario recoger la informaci贸n de esta situaci贸n

2.-Qu茅 instrumentos y recursos t茅cnicos son los m谩s apropiados ?

1- 聽Fortalecimiento y capacitaci贸n de formadores (enti茅ndase talleres diplomados y sistematizaci贸n de experiencias)

2- Identificaci贸n de la poblaci贸n mediante cartas descriptivas para la creaci贸n de sus expedientes

3- 聽Los medios de comunicaci贸n y tener software y videos

4- Realizar trabajo de campo e incluso hacer supervisiones elaborar expedientes evaluar las acciones y realizar metodolog铆a

3.-C贸mo incidimos dentro de nuestra organizaci贸n para cambiar ciertas pr谩cticas obsoletas?

1- Investigaci贸n

2- Capacitaci贸n en t茅cnicas y m茅todos de trabajo en calle

Aportar nuevos conocimientos como sub铆ndice de dise帽o de materiales

3- Fortalecimiento del trabajo e equipo

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Toma de decisiones

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Resoluci贸n de conflictos

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Liderazgo

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Motivaci贸n

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Promoviendo cambios

4- Comunicaci贸n

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 L铆neas de enlace para la comunicaci贸n entre educadores e instituciones nacionales e internacionales

5- Informatizar y sistematizar la informaci贸n

6- Generar propuestas desde la realidad del contexto

7- Realizar permanentes evaluaciones para mostrar resultados y generar cambios

FRANC脡S

Los integrantes del grupo de lengua francesa,no usan el t茅rmino sistematizaci贸n como nosotros, es mas nos explican que su forma de entender las intervenciones, se basan en el trabajo en campo y entienden distinto la necesidad de sistematizar.

No ven al prinicipio mas que la soluci贸n es con dinero, quiz谩s nos cuesta encontrarun termine que consuexnse lo que ellos piensan sobre sistematizaci贸n y lo nosotros. Creen que la soluci贸n es dinero pero cuando nos centramos, encontramosentre todos a que nos referimos.

Los conceptos no se entiende igual que nosotros, son integrantes de Francia y B茅lgica.

鈥1.聽聽聽聽聽 驴Qu茅 informaci贸n necesitamos sistematizar?

鈥-聽聽聽聽聽聽聽聽 Le temps: le travail de rue s,inscrit dans la duree; Qualitative"Prendre le temps"

鈥-聽聽聽聽聽聽聽聽 L,evaluation: pour le beneficiaire, pour la societe et pour le travailleur.

鈥-聽聽聽聽聽聽聽聽 Les limites: travailleurs, culturelles, ethiques, des jeunes

鈥-聽聽聽聽聽聽聽聽 L,intervention: partage, ecoute, recul, analyse.

鈥2.聽聽聽聽驴Qu茅 instrumentos y recursos t茅cnicos son los mas apropiados?

鈥-聽聽聽聽聽聽聽聽 Le financement : personnels, moyens d,actions.

鈥-聽聽聽聽聽聽聽聽 Une equipe de travail forte. Reconnaissance des autres.

鈥-聽聽聽聽聽聽聽聽 Ressource personnelle: outils adaptes.

鈥3.C贸mo incidimos dentro de nuestra organizaci贸n para cambiar ciertas practicas obsoletas?

鈥-聽聽聽聽聽聽聽聽 Avoir une bonne communication d,equipe et des confrontations avec d,autres.

鈥-聽聽聽聽聽聽聽聽 Prise de conscience; remise en question.

鈥-聽聽聽聽聽聽聽聽 L,accompagnement aux changements.

INGINGL脡S

聽聽聽聽

What kind of information do we need to emphasize as street workers?

To observe and understand the environment and the peoples麓 needs in the street so we can guide them to find their own solutions, challenge, resources and possibilities in an atmosphere of mutual respect.In order to accomplish this goal, specific knowledge of a situation must be known and addressed, ex. the social welfare颅 of a an individual or group.

What instruments, techniques and resources are the most appropriate?

We discussed that we-ourselves- are the most important instrument in street work. With our communication skills we implement all of the techniques like mutual trust, proximity, cooperation, motivation, observation and empowerment. The resource that is the most important and needs to be improved upon is our own self knowledge. The body language is a tool to communicate.

How can we, inside our organizations, change obsolete practices?

Mainly the discussion evolved around the need to understand the importance of an ever changing organization without throwing out its main principal characteristics. The process resulted in the following statements

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